Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• 樋口佳之

  読了日：2018/12/16

  網野氏の著作読む度に刺激的なのは自分の歴史観の問い直しを迫ってくる提起があるから。/学問だけではなく、これまでの人間観の現れだと思うのです。まず人間は自分のための食べるものを生産して、満腹して、余った物、余剰生産物を市場に持っていって商品として売るというのが、自給自足から商品経済へという考え方のこれまでの経済史の基本的な見方、根底にある捉え方でしょう。こうした人間に対する見方は、考えてみればずいぶんエゴイスティックで卑俗な人間観/実際はどうかというと、縄文時代から交易が行われているわけ

• みのくま

  読了日：2021/11/18

  網野善彦によると倭国と日本は同一ではない。西国と東国、東北は別の権力体制があった。面白いのが、畿内の倭人と東国の毛人の対立を、網野・石井両氏の東大系学者と、京大系学者の対立に重ねている点だ。そして、京大系は日本の稲作文化を自明視する傾向があるという。古代日本は律令を導入するに際し、隋唐では異なる水田を中心に据えた国家を目指した。だがそれは現実的に不可能にも関わらずである。この米に対する異常な執着は謎なのだが、それは儒教の農本イデオロギーによって強化され、歴史学においても「農業」が狭小に捉えられているようだ

• kaz

  読了日：2019/06/03

  今の歴史の教科書からは「士農工商」という表記は削除されて、代わりに「武士」と「百姓・町人」という表記に変わっているらしい。網野善彦さんらの歴史学者の成果の賜物だろう。歴史は決して化石のように固定されてはいない。一面的な理解だけでは物事の本当の姿は見えてこない。忘れ去られたようなもの、誰も見向きもしてこなかったことが重要な意味をもつこともある。律令制は明治維新によって完成をみたのではないか、という指摘が新鮮で面白かった。対談形式なので読みやすい。虚構の裏に隠された真実の姿を探る姿勢はエキサイティング。

• naof

  読了日：2011/11/12

  棚田が残っているところというのは、伝統を大切にしようという意識が強かったからだというのはおそらくその通りだと思います。だけどそれだけじゃなく、実際それを維持して来られたことの裏には、農業以外の、商業や廻船などが発達するポテンシャルがあって地域全体として余裕があったという背景があるという点は、文化的景観を考える上でも重要なことだと感じます。

• ぼっせぃー

  読了日：2024/02/03

  『律令国家体制をその支配者たち、ヤマトの天皇や貴族たちは、すくなくとも一〇〇年は本気で実現しようとしたわけです。（略）こういう国制が非常に早熟的に取り入れられて本気で実施されようとしたことが、実際には一〇〇年も持たないのですが、のちのちまで甚大な影響を及ぼすことになるのだと思います』『米はもちろん非常に大事だけれども、国家のつくり出した虚像によって排除され、切り落とされてきたそれ以外のものの大きさをもっともっと明らかにし、知らなくてはならないと思うのです』タイトルは歴史におけるバイアスの代表ということね。

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