はじめたばかりの浄土真宗 ソフィア文庫

仏道に入門したての哲学者が、いきなり浄土真宗と出会った！？「“知っていて悪いことをする”のと“知らないで悪いことをする”のと、罪深いのはどちらか」「悪人となって往生する仏教とは」―。僧侶・釈徹宗の問いに対し、おじさん的常識感覚は通用するのか？巻末に対談「いま、日本の仏教を考える」を新たに収録。ユニークなポジションにある浄土真宗の意義と、これからの仏教のありかたを問いなおす、刺激的な仏教入門書。

目次 : その１　仏教における「悪」‐悪人正機／悪人正因―“知っていて悪いことをする”のと“知らないで悪いことをする”のとどっちが罪が深いと思うかね/ その２　「悪人」論‐空中浮揚とアブラハム―「自分の邪悪さ」を意識できた人間が「往生」の最初の一歩を踏み出すということですよね/ その３　宗教と倫理―悪人を救うための願いを聞いて、まさに私は悪人であったと知らされる/ その４　さらに「宗教と倫理」―「倫理」とは、誤解を恐れずに一言で言えば（誤解されるだろうなあ…）「常識」のことだと私は思っています/ その５　常識と宗教―今こそ、「常識」というあいまいなものを拠りどころとすべきなのかも/ その６　あとがきに代えて―真に知性的であろうとすれば、人間は宗教的にならざるをえない/ 対談　いま、日本の仏教を考える

【著者紹介】
内田樹 : １９５０年、東京都生まれ。思想家。神戸女学院大学名誉教授。凱風館館長。専門はフランス現代思想、映画論、武道論。２００７年『私家版・ユダヤ文化論』（文春新書）で第６回小林秀雄賞を、１０年『日本辺境論』（新潮新書）で新書大賞２０１０を受賞。１１年第３回伊丹十三賞受賞

釈徹宗 : １９６１年、大阪府生まれ。龍谷大学大学院博士課程、大阪府立大学大学院博士課程修了。学術博士。専門は宗教思想。浄土真宗本願寺派如来寺住職。相愛大学人文学部教授。ＮＰＯ法人リライフ代表、認知症高齢者のためのグループホーム「むつみ庵」を運営。「不干斎ハビアン論」で第５回涙骨賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）